قال لاريجاني في منشور على موقع اكس: “سمعت أن الأعضاء المتبقين في شبكة إبستين خططوا لمؤامرة لخلق حادث مشابه لأحداث 11 سبتمبر وإلقاء اللوم على إيران فيه، وإيران تعارض بشكل أساسي مثل هذه المخططات الإرهابية وليس لها حرب مع الشعب الأمريكي، فنحن ندافع عن بلادنا ضد عدوان تشنه الولايات المتحدة وإسرائيل، وتقف إيران شامخة في القيام بذلك لتلقين المعتدين درساً”.

وتعد هذه التعليقات جزءاً من حملة أوسع نطاقاً يقوم بها القادة الإيرانيون لتصوير الطبقة السياسية الأمريكية على أنها منخرطة أخلاقياً في حرب غير قانونية ومساومة رخيصة مقابل إيران التي تقاوم عدوان واشنطن وإسرائيل.

وقد سخر لاريجاني من تصريحات وزير الحرب الأمريكي بيت هيجسيث، الذي أشار إلى أن القادة الإيرانيين كانوا يختبئون مثل “الفئران” أثناء الحرب، وذلك بعد ظهور مسؤولين إيرانيين علانية في مسيرة يوم القدس السنوية في طهران يوم الجمعة الماضي، حيث سارت حشود لدعم الفلسطينيين.

كتب لاريجاني على اكس: “سيد هيجسيث! لقد كان قادتنا ولا يزالون، بين الناس، فماذا عن قادتك؟ هم في جزيرة إبستين!”، وهو خطاب رددته وزارة الخارجية الإيرانية في وقت سابق من نفس اليوم، واصفة الضربات الأمريكية والإسرائيلية على إيران بأنها اعتداء من قبل “عصابة إبستين”.

اكتسبت الرسائل زخماً في الخطاب السياسي الإيراني، حيث يستمر تداول الملفات الضخمة التي توثق علاقات إبستين بشخصيات قوية في الولايات المتحدة في جميع أنحاء العالم، حيث استخدم المسؤولون الإيرانيون الفضيحة لمهاجمة قيادة واشنطن وتقويض سلطتها الأخلاقية خلال الصراع.

وقد انضم رئيس البرلمان محمد باقر قاليباف إلى ذلك الزخم بعد أن أشار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى أنه يريد التأثير على اختيار المرشد الأعلى القادم لإيران، وذلك بعد قتل الولايات المتحدة لآية الله علي خامنئي في وقت سابق من الحرب.

كتب قاليباف على موقع إكس: “مصير إيران العزيزة سوف يحدده فقط الأمة الإيرانية الفخورة وليس عصابة إبستين”، حيث انتشر الخطاب على نطاق واسع عبر الإنترنت، حتى رأى البعض من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي بأن الحملة العسكرية الأمريكية، المسماة رسمياً “عملية الغضب الملحمي”، لا تهدف إلا  إلى خلق إلهاء سياسي عن الجدل الداخلي المحيط بشبكة إبستين، حتى أُطلق على الحرب على الإنترنت اسم “عملية إبستين فيوري”.

من جانبها، قامت المذيعة الشهيرة كانديس أوينز بتضخيم الخطاب بعد ساعات من بدء الحرب في 28 فبراير الماضي، فأعادت مشاركة منشور يضم صورة تم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي لترامب وهو يقف بين الأعلام الإسرائيلية، وأشارت إلى أن واشنطن تهاجم إيران نيابة عن إسرائيل، وكتبت: “عملية إبستين فيوري مع الشرح الكامل”.

ظهرت المقالة القادة الإيرانيون يسخرون من النخبة الأمريكية ويصفونها بـ”عصابة إبستين” أولاً على بالعربية.

تشن إسرائيل حرباً على غزة منذ 7 أكتوبر عام 2023، وخلال أشهر، دمر الجيش الإسرائيلي قطاع غزة وقتل أكثر من 40 ألف فلسطيني ودمر أحياء سكنية وجامعات ومدارس ومستشفيات ومساجد.

تم اعتقال العشرات من المواطنين الفلسطينيين داخل إسرائيل بسبب منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي تتعلق بالحرب

من ناحية أخرى، فقد دعا العديد من القادة الإسرائيليين إلى معاقبة السكان الفلسطينيين في غزة، ففي أكتوبر عام 2023، دعا أحد قدامى المحاربين الإسرائيليين الذين شاركوا في ذبح الأطفال الفلسطينيين عام 1948، الإسرائيليين إلى “محو ذاكرة العائلات والأمهات والأطفال”.

اليوم وبعد مرور 11 شهراً على الحرب، انتشر مقطع من البودكاست الإسرائيلي باللغة الإنجليزية “يهوديان لطيفان”، يظهر فيه المذيعان ناور مينينجر وإيتان وينشتاين وهما يناقشان فكرة محو جميع الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة، حيث قال وينشتاين: “إذا أعطيتني زراً لمحو غزة، فلن أتردد في استخدامه ومحو كل كائن حي في غزة، سأضغط عليه في ثانية”.

وأضاف ساخراً: “سامحونا إذا لم نهتم إذا مات الجميع هناك، إنها فقط الطريقة التي نشعر بها، هذه هي الطريقة التي يشعر بها الإسرائيليون”.

تجدر الإشارة إلى أن استطلاعاً سابقاً أجراه مركز بيو في شهر مايو الماضي أظهر أن غالبية الإسرائيليين يعتقدون أن على الجيش إما “الرد الصحيح” أو “أنه لم يفعل ما عليه”، فيما قال 40% من المستطلعة آراؤهم أنه يجب أن تقوم إسرائيل بحكم غزة.

رغم وجود احتجاجات كبرى مناهضة للحرب داخل إسرائيل، إلا أن  الأغلبية تدعم الحرب، وذلك ما يؤكده استطلاع الرأي الذي أجراه مركز بيو فأكثر من نصف الإسرائيليين يعتقدون أنه يجب حظر منشورات وسائل التواصل الاجتماعي التي تنتقد الحكومة.

يذكر أنه تم اعتقال العشرات من المواطنين الفلسطينيين داخل إسرائيل بسبب منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي تتعلق بالحرب.

ظهرت المقالة غالبية الإسرائيليين يريدون فرض رقابة على منشورات وسائل التواصل الاجتماعي المتعاطفة مع الفلسطينيين في غزة أولاً على بالعربية.

في زلة لسان، أشار بايدن خطأً إلى الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي باعتباره “رئيس المكسيك” خلال مؤتمر صحفي في البيت الأبيض يهدف إلى دحض الادعاءات الواردة في تقرير لاذع للمستشار الخاص روبرت هور، وهو مشرع جمهوري سابق، أثار مخاوف بشأن عمر بايدن المتقدم و فقدانه لذاكرته. 

جاء ذلك في خطاب بايدن حين قال: “كما تعلمون، في البداية، لم يكن رئيس المكسيك، السيسي، يريد فتح البوابة للسماح بدخول المواد الإنسانية [إلى غزة]. لقد تحدثت معه. وأقنعته بفتح البوابة”.

وأضاف بايدن: “تحدثت مع بيبي لفتح البوابة على الجانب الإسرائيلي”، في إشارة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو. “لقد كنت أضغط بشدة، بشدة، من أجل إيصال المساعدات الإنسانية إلى غزة.”

وهذه ليست المرة الأولى التي يخلط فيها بايدن بين زعماء العالم، الأحياء والأموات، حيث ادعى هذا الأسبوع أنه تحدث إلى فرانسوا ميتران، الرئيس الفرنسي الراحل، وهيلمت كول، المستشارة الألمانية الراحلة، خلال جهوده الدبلوماسية.

وسرعان ما تم تداول مقطع الخطأ الأخير عبر وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة بين العديد من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي العرب والمصريين.

ففي مصر، أصبح يُشار إلى السيسي غالبًا باسم “المكسيكي” وهي طرفة متداولة منذ فترة طويلة بعد انتشار مقطع فيديو منذ عدة سنوات، أهدى فيه رجل مصري رسالة للرئيس، وصفه فيها بأنه “عبد الفتاح المكسيكي”، مطالباً “المكسيكي” بخفض الأسعار وتحسين نوعية الحياة في مصر.

ومنذ ذلك الحين، تم استخدام هذا اللقب على نطاق واسع بين المستخدمين المصريين عبر الإنترنت، خاصة فيما يتعلق بالفقر وتكلفة المعيشة.

وكتب أحد مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي على موقع X، المعروف سابقًا باسم تويتر: “مصر دولة ديكتاتورية يحكمها عبد الفتاح السيسي. لا يمكنك انتقاد الرئيس بحرية، لذلك بدأ المصريون يطلقون عليه لقب “المكسيكي” لأنه يشبه “السيسي” كي يتجنبوا الرقابة و ينتقدونه بحرية”.

كما أوضح أحد المستخدمين المصريين أن النكات المتعلقة بأصل السيسي المكسيكي المتخيل استُخدمت لإظهار أنه “ليس واحداً منا، ولن يكون كذلك أبدا”.

وأشار مستخدم آخر إلى أن النكتة الجارية استُخدمت لتسليط الضوء على ما يعتبره بعض المصريين العيش “تحت الاحتلال المكسيكي”، لا يعني أن السيسي يتصرف كزعيم أجنبي بعيد عن الشعب المصري ولا يملك إلا القليل من “الاهتمام أو المعرفة بمصر”.

كما يتعرض الرئيس المصري والحكومة المصرية أيضًا لانتقادات شديدة بسبب تعاملهما مع الحرب الإسرائيلية على غزة.

منذ أن أصبح رئيسًا في عام 2014،  بعد قيادته انقلاب عسكري على أول رئيس منتخب ديمقراطيًا في مصر محمد مرسي قبل عام،  أشرف السيسي على حملة قمع شرسة ضد المعارضة، حيث يُقدر عدد السجناء السياسيين المحتجزين حالياً في السجون المصرية بنحو 65 ألف سجين، في ظل سياسة من التعذيب الممنهج وواسع النطاق، واختفاء الآلاف قسراً.

تواجه مصر، التي يقطنها أكثر من 109 ملايين نسمة، أزمة اقتصادية حادة أدت إلى تضخم قياسي ونقص في العملات الأجنبية.

ظهرت المقالة ماذا تعرف عن “السيسي رئيس المكسيك”.. زلة لسان لـ “بايدن” تشعل مواقع التواصل أولاً على بالعربية.

وقال نيفي جوردون، رئيس لجنة الحرية الأكاديمية لدى الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط وبروفيسور حقوق الإنسان في جامعة كوين ماري: “مباشرة بعد 7 أكتوبر، شهدنا نوعًا من المراقبة على وسائل التواصل الاجتماعي ضد أي أصوات مؤيدة للفلسطينيين، ولكن بشكل خاص ضد الفلسطينيين وغيرهم من الأشخاص الملونين”.

كما انتشر استخدام وسائل التواصل الاجتماعي كسلاح لمراقبة الأكاديميين والطلاب في الأوساط الأكاديمية الإسرائيلية، حيث تم إيقاف عشرات الطلاب عن العمل بتهمة “دعم الإرهاب” أو “التحريض على الإرهاب” بناءً على نشاطهم على وسائل التواصل الاجتماعي.

وكان مركز الدعم القانوني الأوروبي، وهو منظمة مستقلة تدافع عن حركة التضامن مع فلسطين في أوروبا وتمكينها من خلال الوسائل القانونية، قد قام بتوثيق 87 حادثة قمع ضد المناصرة الفلسطينية في المملكة المتحدة منذ بدء العدوان الإسرائيلي المتواصل على غزة في 7 تشرين الأول/ أكتوبر، وهذا يشمل 24 حالة في الأوساط الأكاديمية.

ووفقًا لمركز الدعم القانوني فإن النساء اللاتي يعانين من العنصرية ممثلات بشكل زائد بين الأفراد في هذه الحالات الـ 24، حيث قالت أليس جارسيا، مسؤولة المناصرة والاتصال لدى المركز، “يمكن للقمع أن يتخذ أشكالًا خطيرة للغاية، [بما في ذلك] عنف الشرطة والتهديدات باتخاذ إجراءات قانونية”.

وأضافت جارسيا: “لقد سمعنا أيضًا قصة أحد الأكاديميين الذي تلقى تهديدات بالقتل من إحدى المنشورات على الإنترنت”.

وفي إحدى الحالات، تم الإبلاغ عن طالبة بسبب منشور على وسائل التواصل الاجتماعي لم تقم بنشره، لكنها احتجزت لمدة 15 ساعة في زنزانة الشرطة تحت المراقبة.

وقالت الطالبة إن ضابط شرطة كان يرافقها طوال فترة احتجازها، في تجربة قاسية وصادمة جعلتها تعاني من قلق شديد واكتئاب نتيجة ذلك.

وسجل المركز 17 حالة اعتقال تتعلق بقضية المناصرة الفلسطينية منذ 7 أكتوبر، وتعليقاً على ذلك تقول جارسيا: “هذا نوع جديد من قمع الدولة لم نشهده كثيرًا في الماضي”.

ثقافة الخوف

إن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي كسلاح لمراقبة تعبيرات الأكاديميين والطلاب عن المناصرة الفلسطينية ليس بالأمر الجديد، كما أن سياسات البيئة العدائية منعت الموظفين والطلاب المهاجرين لفترة طويلة من الانخراط في النشاط المؤيد لفلسطين.

وهذا بدوره يحد من قدرتهم على ممارسة صوتهم السياسي داخل وخارج الحرم الجامعي بسبب الخوف المبرر من أن كل ما يقولونه أو يكتبونه يمكن أن يؤثر على وضعهم غير المستقر كمهاجرين، وقد يؤدي إلى إبعادهم من المملكة المتحدة.

في 13 تشرين الأول/ أكتوبر، ذكرت صحيفة ديلي ميل أن وزير الهجرة البريطاني، روبرت جينريك، قال إن الأجانب في المملكة المتحدة الذين يظهرون سلوكًا معاديًا للسامية أو يشيدون بحماس قد يواجهون الترحيل.

وقالت راجي: “يستخدم المحافظون حماس للخلط بين النشاط من أجل تحرير الفلسطينيين والإرهاب، وهو أمر خاطئ وخطير بطبيعته، الموظفون والطلاب المهاجرون الذين أتحدث إليهم يشعرون بالقلق إزاء هذا الأمر”.

تعبئة جماهيرية

ويقول البروفيسور جوردون: “كانت هناك تعبئة جماهيرية ضد هذا النوع من إسكات الأصوات، أشعر أن الضغط بدأ يؤتي ثماره، لأن ما نشهده مؤخرًا هو أنه على الرغم من استمرار الشكاوى، فإن الجامعات لا تبدأ التحقيق تلقائيًا.”

وفي تشرين الأول/ أكتوبر، علقت هيئة تمويل البحوث المستقلة في المملكة المتحدة مجموعتها الاستشارية للمساواة والتنوع والشمول في أعقاب رسالة مفتوحة من ميشيل دونيلان، وزيرة الدولة للعلوم والتكنولوجيا، تطالب فيها المجموعة بقطع علاقاتها مع اثنين من الأكاديميين من اللجنة، الذين اتهمها دونيلان بالترويج لـ “وجهات نظر متطرفة” بشأن الحرب في غزة.

وردًا على ذلك، أعلن 20 أكاديميًا استقالاتهم من اللجنة، بينما وقع آلاف آخرون على رسالة مفتوحة تندد بالقرار.

وفي يوم الجمعة، نظم طلاب في 28 جامعة في جميع أنحاء المملكة المتحدة إضرابًا جماعيًا للمطالبة بوقف إطلاق النار في غزة.

وفي بيان مشترك، قالت 30 جمعية فلسطينية من الجامعات في جميع أنحاء المملكة المتحدة إن “البيئة العدائية التي تشجعها إدارات الجامعات قد منعت الفلسطينيين فعليًا من حقهم في الحزن علنًا على الكارثة التي حلت بشعبهم في غزة”.

ظهرت المقالة “ثقافة الخوف” تنتشر في الجامعات البريطانية نتيجة مراقبة وسائل التواصل الاجتماعي أولاً على بالعربية.

ظهرت المقالة لقطة عنصرية مؤلمة في “إيرلندا” تجتاح وسائل التواصل الإجتماعي في العالم أولاً على بالعربية.

وخلال أسابيع قليلة استطاعت “بالعربية” أن تجذب إلى محتواها المكتوب والمرئي أكثر من 100 ألف متابعة.

وكانت أكثر التغطيات أهمية ما حدث في المسجد الأقصى المبارك من انتهاك لحرمته، واقتحام لحرمه، وتخريب لمحتوياته، واعتداء على رواده، ومنعهم من أداء شعائرهم في أقدس شهور السنة، شهر رمضان المعظم.

ومن الموضوعات التي حظيت بالتفاعل الواسع كذلك ما كشفته “بالعربية” من أسرار وثائق البنتاغون المسربة والمتعلقة بالشرق الأوسط. فقد اتسمت تغطية “بالعربية” لهذا الحدث بالشفافية التامة في حين أحجم الآخرون – بمن فيهم الأعلى سقفا في حرية التعبير – عن التطرق للنقاط الحساسة الواردة في الوثائق.

و قد يتسائل البعض كيف تسنى لهذا الموقع الصغير الناشيء أن يحقق مثل هذه التغطيات الناجحة في فترة وجيزة! وهل سيستطيع الاستمرار في خضم منافسة شرسة مع مؤسسات إعلامية كبرى ذات موازنات هائلة.

وإجابتنا الأمينة على هذه التساؤلات أننا نراهن على البوصلة الدقيقة لجمهورنا العربي ومقدرته على رصد التميز ورغبته الجارفة في الوقوف دوما مع قضايا الأمة وتطلعاتها.

وفي المقابل فإن الوعد والالتزام الذي تحمله “بالعربية” لجمهورها يمكن تلخيصه بخمس نقاط:

1- روئ عالمية لقضايا عربية : فريق كتابنا هو فريق عالمي كبير متعدد الجنسيات يكتب بلغات مختلفة، ويقوم مترجمون محترفون بترجمة إنتاجهم إلى العربية. ومن هنا كان شعارنا بالعربية .. حلقة وصل بحروف عربية.

2- آراء جريئة لكتاب منصفون ومطّلعون: عندما تجتمع ثلاثية الجرأة والإنصاف والاطلاع لدى الصحفي فلكم أن تحصلوا على المحتوى الأفضل، وهذا هو وعدنا لقارئنا.

3- كشف أسرار يجب أن تُعلم: لدى “بالعربية” حرص بالغ على الشفافية وحرية تداول المعلومات، وعلى تعريف الجمهور العربي ببعض خبايا الشرق الأوسط التي يُعبر عنها بحرية في الغرب، بينما لا تحظى بالقدر المطلوب من التغطية في عالمنا العربي.

4- الأهم قبل المهم: لا نزعم بأننا هنا لنغطي كل الأخبار والقصص، ولكننا هنا لننتقي أهمها وأفضلها وأكثرها تأثيراً في عصر تفجر المعلومات وضيق الأوقات.

5- القيم التي نحملها: حرية الرأي المسؤولة، ومصداقية المعلومة هما الركيزتان الأساسيتان للصحافة الحرة، وهذا هو ما عاهدنا أنفسنا وإياكم منذ البداية بعيدا عن مقص الرقيب أو عدم التبين في النقل.

ما هي الطريقة لكي لا يفوتكم ما تنشره “بالعربية” من محتوى مرئي ومكتوب؟

لا يخفى عليكم ما تقوم به بعض مواقع التواصل الاجتماعي من تضييق وحجب لبعض المحتوى الذي لا يتناسب مع أجنداتها، فلهذه المواقع قيم وتوجهات لا تنسجم بالضرورة مع التي لدى جمهورنا العربي، بل قد تناقضها في بعض الأحيان.

ومن هنا كان لزاما ألا يقتصر تواصل زوار “بالعربية” على صفحات تواصلها الاجتماعي فحسب، بل نشجع القرّاء الكرام على تزويدنا بعناوين البريد الإلكتروني الخاصة بهم وإدراجها في المكان المحدد لذلك أثناء تصفحهم للموقع، وذلك لكي تصلهم أخبارنا الحصرية ومقالاتنا المميزة بشكل أسبوعي منتظم.

وختاماً، فوعدنا لكم أن نكون حيث لا يجرؤ الأخرون.. وأن ننقل لكم بكل شفافية ما يجري خلف الكواليس!

إدارة التحرير

زوروا موقعنا من (هنا)

ظهرت المقالة هل تريدون معرفة المزيد من أسرار وخبايا الشرق الأوسط؟ أولاً على بالعربية.

ترجمة وتحرير نجاح خاطر

تعرضت وزارة الخارجية الإسرائيلية للإدانة والسخرية ووصفت بـ “النفاق” على وسائل التواصل الاجتماعي عقب نشرها تغريدة على منصة تويتر توبخ بها أطفالا فلسطينيين للعبهم كرة القدم على أرض المسجد الأقصى.

وكانت الوزارة الإسرائيلية قد نشرت مقطع فيديو يظهر شبانا فلسطينيين يلعبون كرة القدم، وكتبت في تعليق: “في هذه الأثناء، تقام مباريات كرة القدم بجوار المسجد مباشرة، هل هذه هي الطريقة التي يتم بها الحفاظ على قدسية المكان؟”

وانتقد المئات من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي استخدام كلمة “قدسية”، على اعتبار أن القوات الإسرائيلية اقتحمت الموقع على مدى ليلتين متتاليتين الأسبوع الماضي.

وكتب أحدهم “هل هذه حجتكم العرجاء لضرب المصلين بعنف خلال شهر رمضان المبارك؟ المفارقة كبيرة للغاية! أنتم تتحدثون عن القدسية بينما تتجاهلون حياة الفلسطينيين”.

وكتبت الصحفية يمنى باتيل على تويتر “تريد إسرائيل منكم أن تصدقوا أن اقتحاماتهم العنيفة، التي ضربوا فيها الناس أثناء الصلاة، أقل فظاعة من “لعب كرة القدم”.

وشارك آخرون لقطات تظهر مصلين فلسطينيين يتعرضون للضرب والسحل بعنف من المصلى على أيدي رجال الشرطة الإسرائيلية.

وجاءت تغريدة الوزارة بعد أيام فقط من اعتداء القوات الإسرائيلية بوحشية على المصلين الفلسطينيين على مدار يومين متتاليين، في اقتحام ألحق بالمصلى القبلي أضرارا حيث تم تحطيم النوافذ وإتلاف الأثاث بالداخل.

وقال معاذ الخطيب وهو ناشط من سكان القدس: “الأطفال يلعبون في الساحات المحيطة بالمسجد الأقصى، وليس داخل المسجد نفسه، ولا يعد هذا حرامًا شرعا، ولا يدنس حرمة المسجد”.

ويشجع العديد من المسلمين أيضًا ممارسة الرياضة والأنشطة الأخرى داخل المساجد وحولها لزيادة الشعور بروح المجتمع المحيط ببيوت العبادة.

وأضاف الخطيب” الأقصى هو ثالث أقدس موقع في الإسلام، وخلال شهر رمضان المبارك، يصبح مركزًا للسكان المحليين والزوار للتجمع والعبادة والتواصل الاجتماعي”.

وأوضح الخطيب: “ننتظر من القوات الإسرائيلية أن تكف عن ضرب النساء وكسر أذرعهن وسحبهن إلى خارج المسجد ليتسنى للمستوطنين اليهود المتطرفين الذين يهتفون بالموت للعرب من اقتحام المسجد بسلام”.

وفي إشارة لاقتحامات المستوطنين، أردف الخطيب:” هذا ما يدنس المسجد، وليس الأطفال الذين يلعبون كرة القدم في ساحاته”.

مكان للعب وكذلك الصلاة

من الشائع رؤية الأطفال يلعبون ويستمتعون حول المساجد وداخلها، كما تعتبر أراضي المسجد الأقصى مكانًا نادرًا ومساحة مناسبة تسمح للأطفال باللعب بحرية بعكس الشوارع الضيقة والمزدحمة في القدس الشرقية المحتلة.

ولفت الخطيب إلى أنه وإلى جانب حقيقة أن الملاعب المناسبة نادرة جدًا بسبب التمييز الواضح في تخصيص الميزانية من قبل السلطات الإسرائيلية تجاه المواطنين العرب في القدس، فإن “المساجد ظلت مكانًا تقليدياً للتجمعات الاجتماعية واللقاءات والمناسبات، وليست مجرد أماكن للعبادة”.

وتابع:” لذلك يمكن للأطفال الذين يأتون للصلاة في رمضان أيضًا لعب كرة القدم والغناء والتسامر”.

وخلال شهر رمضان، يملأ الفلسطينيون المسجد كل ليلة بالاحتفالات والطعام والحلويات، لا سيما بالقرب من باب العامود.

ويُنظر إلى الأقصى على أنه مكان للتجمع ضد القيود المفروضة على حياة الفلسطينيين في القدس، وللتعبير عن مناهضة الاحتلال الإسرائيلي بشكل عام.

وأصبحت الاعتداءات الإسرائيلية العنيفة على المصلين الفلسطينيين خلال الشهر الكريم شائعة في الآونة الأخيرة.

ففي رمضان من العام الماضي، أصيب أكثر من 170 فلسطينيا واعتقل أكثر من 300 خلال الاقتحامات الإسرائيلية على المسجد خلال الشهر الكريم.

للإطلاع على النص الأصلي من (هنا)

ظهرت المقالة سخرية واسعة من تغريدة إسرائيلية تستنكر “عدم مراعاة الفلسطينيين لحرمة الأقصى”! أولاً على بالعربية.