نشر الصحفي الإسرائيلي ميرون رابوبورت تقريراً في موقع ميدل إيست آي عن العدوان المتواصل الذي تشنه القوات الإسرائيلية على غزة متسائلاً عما ستؤول إليه الأوضاع في اليوم التالي لانتهاء الحرب المروعة.
وجاء في تقرير رابوبورت الذي نشره يوم الإثنين:
“حضرت اجتماعاً عبر تطبيق Zoom للجنة المتابعة العليا للمواطنين العرب في إسرائيل، والتي تضم أعضاء فلسطينيين سياسيين وأكاديميين وناشطين.
هل كان هذا عملاً من أعمال الخيانة؟ ربما كان كذلك.
يوم الخميس، اعتقل محمد بركة، رئيس اللجنة والزعيم السابق لحزب الجبهة اليساري، الذي شغل منصب عضو في الكنيست لمدة 16 عاماً، كما اعتقل سامي أبو شحادة، زعيم حزب التجمع وعضو سابق في حزب التجمع، وحنين زعبي، وهي عضو سابق في الكنيست أيضاً.
تمثل جرم هؤلاء بالدعوة إلى تنظيم مظاهرة صغيرة في الناصرة للاحتجاج على العدوان على غزة.
لقد أصبح من المؤكد الآن أن متابعة قناة حماس على التلغرام هي جريمة جنائية يمكن أن تقضي بسببها سنة في السجن.
كما تجري حاليًا حملة تطهير ضد الطلاب والمحاضرين الفلسطينيين في الجامعات والكليات الإسرائيلية.
وسجل مركز “عدالة”، وهو منظمة قانونية وحقوقية فلسطينية أكثر من 100 حالة طرد لطلاب ومعلمين بإجراءات موجزة وتعسفية بسبب ما كتبوه على وسائل التواصل الاجتماعي أو حتى في مجموعات الواتساب الخاصة حول غزة.
وبحسب مركز عدالة، فإن بعض هذه المنشورات لم تتضمن سوى اقتباس آيات من القرآن أو نشر قوائم بأسماء الصحفيين الموجودين على الأرض في غزة.
وتحدث حسن جبارين، مدير عام مركز عدالة، أمام اللجنة عن معلمة تعرضت للاستدعاء لنشرها عبارة “لا إله إلا الله” كتعبير عن الفاجعة.
وبرغم أن المعلمة أوضحت لإدارة المدرسة أنها قامت بذلك بسبب وفاة عمتها، إلا أن المدرسة طالبتها بالاطلاع على شهادة الوفاة ولم يتم “العفو” عنها إلا بعد ذلك.
لقد بدأت هذه الملاحقات من جامعة حيفا، ففي نفس اليوم الذي وقع فيه هجوم حماس، تلقت إحدى الطالبات هناك رسالة من العميد يخبرها فيها أنه قد تم تعليق دراستها وأنه يتعين عليها إخلاء غرفتها في السكن الجامعي في اليوم التالي.
واتُهمت الطالبة “بدعم الهجوم الإرهابي على المستوطنات القريبة من غزة وقتل الأبرياء”، وهو ما نفته بشكل قاطع.
وقد أفضى ذلك إلى احتجاج وإصدار عريضة موقعة من 24 محاضرًا للمطالبة باتباع الإجراءات القانونية الواجبة وإحالة القضية إلى لجنة تأديبية.
وتولى مركز عدالة القضية، وقال في رسالة إلى الجامعة إن طرد الطالبة كان تعسفياً وغير معقول ويرقى إلى مستوى انتهاك خطير لحقوق الطالبة في الحصول على إجراءات عادلة والسكن وحرية التعبير، إلا أن القضية لا تزال معلقة.
لا يحدث هذا في حيفا فقط، فقد نشرت صديقة لي، تدعى وردة سعادة، وهي أستاذة في كلية كاي لتدريب المعلمين في بئر السبع، أن غزة كانت تحت الحصار لمدة 16 عامًا، دون أن تبرر بأي شكل من الأشكال أو تشيد بهجوم حماس، وأدانت بوضوح قتل المدنيين، فتم فصلها بعد 30 عامًا من العمل في الكلية.
ويحدث الشيء نفسه في الخدمة الصحية في إسرائيل، حيث يشكل الفلسطينيون 40% من العاملين في المستشفيات والمراكز الطبية والصيدليات.
ووصفت نهاية داود، باحثة الصحة العامة في جامعة بن غوريون في النقب ورئيسة اللجنة الفرعية للصحة التابعة للجنة المتابعة، حملة طرد الأطباء والعاملين الصحيين قائلة أن بعض حالات الطرد يتم بسبب منشورات تعود إلى ما قبل بدء الحرب.
فقد طرد عابد سمارة وهو طبيب قلب من عمله في مستشفى هشارون دون أن يتم الاستماع له لأنه نشر قبل عام من الهجوم صورة لراية الإسلام وعليها حمامة تحمل غصن زيتون.
والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن الكثير من عمليات التطهير هذه تتم من قبل “شرطة الفكر” في الجامعة أو سلطات المستشفى نفسها.
ما الذي يجري؟
أولاً أعتقد أن هذا قرار جماعي واعٍ، على المستويين الرسمي وغير الرسمي، فلم تبث أي قناة تلفزيونية إسرائيلية خطاب حسن نصر الله، زعيم حزب الله، يوم الجمعة الماضي، على أساس أنه يساعد العدو.
وعلى النقيض من ذلك، بثت قناة الجزيرة على الهواء مباشرة الإحاطات الصحفية اليومية للجيش الإسرائيلي.
يريد عدد كبير جداً من اليهود الإسرائيليين أن يتجاهلوا حقيقة أن مليوني فلسطيني يعيشون في إسرائيل يشعرون بالتضامن مع شعب غزة، بالطبع يفعلون.
لكن إسرائيل تتصرف وكأن هذا الارتباط القوي بين هذه الأجزاء المختلفة من الشعب الفلسطيني سوف يختفي إذا لم يتحدث أحد عنه.
نفس العالم الخيالي يحيط بقضية الرهائن، فقبل أسبوعين، وقبل بدء الهجوم البري، كان الجانبان على وشك التوصل إلى اتفاق لإطلاق سراح النساء والأطفال والمواطنين الأجانب مقابل إطلاق سراح النساء والأطفال الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية.
وفشلت الصفقة عندما بدأ الغزو البري وبمجرد حدوث ذلك، تغيرت القصة.
المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، ومن ثم جميع المعلقين العسكريين والمراسلين، خرجوا متحدين مع القول بأن الغزو البري يفرض المزيد من الضغوط على حماس لإطلاق سراح الرهائن.
ومن الواضح أن بعض عائلات الرهائن اعترضت على ذلك، لكنها لم تستطع رفع صوتها خوفاً من أن تبدو غير وطنية.
ولا أحد يطرح حتى السؤال التالي: “كيف يمكن للغزو البري أن يزيد الضغط على حماس لإطلاق سراح الرهائن؟ في أي طريق؟ لماذا؟”
عرض مشوه
يتم تصوير المظاهرات الأسبوعية الحاشدة في لندن وواشنطن وأماكن أخرى على أنها يسارية دولية تدعم المذبحة التي يتعرض لها المدنيون الإسرائيليون.
ولا تتم الإشارة عن مشاعر الاشمئزاز المتصاعدة في جميع أنحاء العالم مما تفعله إسرائيل في غزة، وعندما يتم ذلك، فإنه يتم بطريقة ملتوية تمامًا، كما لو كانت مؤامرة هائلة معادية للسامية ضد اليهود وإسرائيل.
ويوم الأربعاء، تم استدعاء إيران رولنيك، الطبيب النفسي الذي كتب لسنوات في صحيفة هآرتس إلى جلسة تأديبية من قبل لجنة الخدمة المدنية بسبب المقالات التي كتبها ضد نتنياهو.
واعتقل مئير باروشين، مدرس التربية المدنية الذي ينشر أسماء وصور المدنيين الفلسطينيين الذين قتلتهم القوات الإسرائيلية في غزة والضفة الغربية، يوم الخميس بتهمة “التآمر للخيانة”.
ولا يزال الصحافي اليساري اليهودي إسرائيل فراي، الذي كتب أنه كان يصلي من أجل الأطفال ضحايا الكيبوتسات وغزة على حد سواء، مختبئاً، بعد فراره من منزله عقب تجمع حشود من الغوغاء في الخارج.
السؤال الكبير، ومخاوفي الأكبر، هو ماذا سيحدث بعد ذلك؟
بوسعنا أن نضع عهد الإرهاب الحالي في سياق من الخوف والانتقام، وهو شعور مفهوم وإن كان مبالغاً فيه إلى حد كبير في أعقاب الهجمات الفظيعة التي شنتها حماس والتي لم يشعر بعدها أي يهودي إسرائيلي بالأمان في بيته.
ولكن هل يتبخر نظام الإسكات والترهيب الداخلي هذا عندما تنتهي الحرب؟ أم أننا نقف على عتبة القمع الشامل ضد الفلسطينيين والمعارضين الإسرائيليين؟
هل إسرائيل على أعتاب الفاشية؟ لسوء الحظ، لا أستطيع أن أعطي إجابة مريحة.
