خطاب الكراهية، هل يندرج تحت حرية التعبير

الأمير الحسن بن طلال

للوصول إلى هناك، يجب أن نتبنى التعقيد الثقافي، ونسعى إلى التماسك بدلاً من الإقصاء.

في الوقت الذي يواجه فيه العالم تحديات معقدة ومشؤومة، بما في ذلك الصراع وتغير المناخ، يجب علينا تعزيز الحق العالمي وغير القابل للتصرف في الكرامة الإنسانية للجميع، ومن واجبنا الجماعي أن نتحدث ضد التعصب والعداء، وأن ندافع بدلاً من ذلك عن الانسجام والتقارب الثقافي.

في عام 2006، حظيت بشرف إطلاق “رحلة التعايش” مع مركز الأبحاث “Monday Morning” في كوبنهاغن، جنبًا إلى جنب مع قادة العالم والخبراء والسياسيين، لتحديد أولويات التحديات الرئيسية التي تهدد الجهود العالمية في التعايش وترتيبها.

كانت هناك خمس تحديات رئيسية هي تمكين الضعفاء، وضمان حرية الدين، وخلق مساحات عامة للتعايش، وضمان استقلال القضاء، والتغلب على أجندة التوريق.

يجب علينا إحياء مفهوم “مسؤولية التعبير”

لسوء الحظ، باتت هذه التحديات الآن أكبر مما كانت عليه في أي وقت مضى، وبدلاً من المضي قدمًا في أجندتنا للتعايش، تم تكثيف الخطاب العالمي “نحن” مقابل “هم”، مما أدى إلى تضييق مساحة التفاهم المحدودة أصلاً.

يؤكد مجلس أوروبا أن النقد والتعبير عن الرأي يجب “ألا يرقى إلى مستوى التحريض على الكراهية الدينية”، وأن على من يمارسون حريتهم في التعبير واجب ومسؤولية “أن يتجنبوا قدر الإمكان التعبيرات التي تسيء إلى الآخرين دون مبرر، والتي لا تساهم في أي شكل من أشكال الحوار العام “.

شركاء في الإنسانية

جوهريا، يجب أن نحيي مفهوم “مسؤولية التعبير”، حيث يجري الترويج لأعمال الكراهية تجاه الجماعات الدينية من قبل أولئك الذين يعتقدون بأن الآخر يعاني جهلا متأصلا، ويقعون في دائرة من اللوم المتبادل وتوجيه أصابع الاتهام.

ما نحتاج إليه إذن هو نهج يركز على الناس ويستند إلى “التعلم الشامل من نظير إلى نظير بشأن الدين وحقوق الإنسان”، كما أكد ذلك المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان، بدلاً من الخوف من “الآخر”، يجب أن نصبح شركاء في الإنسانية.

دعونا نعيد تركيزنا إلى إمكانات الحوار والتعاون بين الأديان كأداة للسياسة الخارجية لبناء السلام على المستويات المحلية والإقليمية والدولية، إذا تم تسهيل ذلك من خلال إطار حضاري ومحترم للخلاف، يمكن للحوار بين الأديان أن يكون حافزًا لنظام إنساني دولي جديد.

ولتحقيق ذلك، يجب على الحكومات والزعماء الدينيين والمجتمع المدني تنسيق سياساتهم وجعلها أكثر تناغماً.

إن التعلق بالسياسات القائمة على “مناهضة” هذا وذاك يأخذنا بعيدًا عن الأمان ويقترب أكثر من الشك والخوف وكراهية “الآخر” في نهاية المطاف.

ومن المفارقات أن هذا يتعارض بشكل مباشر مع المصالح الأمنية الحقيقية في قلب كل أمة، لذلك يجب علينا أن نتبنى التعقيد الثقافي، ونهدف إلى التماسك بدلاً من الإقصاء، فقد أصبح الانطلاق نحو التعايش في متناول اليد.